又爽又黄又无遮挡的视频美女

<th id="qzs4o"></th>

      <th id="qzs4o"></th>
    1. <button id="qzs4o"></button>
    2. 今天是2021年4月8日 星期四,歡迎光臨本站 

      公司動態

      假山疊石制作賞識

      文字:[大][中][小] 手機頁面二維碼 2019/9/3     瀏覽次數:    
        假山制作疊石美西方園林重雕塑,中國園林十分重視假山的作用。每逢節假,游覽中國園林,總會被林林總總的假山石峰所招引。無論是南園、北園、大園、小園,幾乎是凡有園林,必有山石??梢娂偕蒋B石在我國園林、尤其是古典園林藝術中的位置是非常杰出的,它是中國園林中富體現力和有特色的藝術形象,是中國園林的一大發明。在中國廣闊的土地上,有很多的名山,這是造園家取之不盡、用之不竭的創意源泉。中國也是盛產石材的國家,造園家使用異樣方式、顏色、紋路、質感的天然石材,在園林中塑造成具有峰、巖、壑、洞和風格各異的假山,再加上恰當的植物裝備,增添了園林的山野興趣,引發大家對崇山峻嶺的聯想,使人似乎置身于大天然的群山中,正因為如此,我國歷史上的城市園林又有“城市山林”的別稱。這與山水畫“天涯山林”的理論相仿,是藝術地再現美好的大天然。
        既然是藝術的再現,園林藝術中的假山疊石就決非天然的翻版。它不只師法天然,并且還凝聚著造園家的藝術發明。因此《園冶》中有“片山有致,寸石生情”之說;園林中的山石除兼備天然山石的形狀、紋路、質地外,還有傳情的效果。清朝的朱若極有一段論說山水畫的著述:
        “山川使予代山川而言也,山川脫胎于予也,予脫胎于山川也?!闭f明晰“師法造化”、“搜盡奇峰打草稿”的道理??墒?,畫家進一步指出了山水畫的更深一步的境地,便是“山川與予神遇而跡化也”,可見畫家尋求的是“神似”,而不是停留在“形似”的水平上,這雖是畫理,但也可表明園林藝術創作中“假山——造園者——真山”之間的聯系。造園者往往是借山石來抒情某種情感,表述某種思維。例如,傳說為石濤手跡的揚州個園中的“春、夏、秋、冬”四季假山,剛好表達了畫論中“春山澹冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山潔白而如妝,冬山慘白而如睡”(《林泉高·山水訓》的藝境,這不能說是一種偶爾的偶爾,而是國畫和造園這兩種一起誕生于華夏土地上的傳統藝術的共性。
        當然,在大都情況下,大家關于山石的賞識首要仍是限于它的方式美。那么,假山制作疊石的方式美有哪些審美特征呢?關于這個問題,李漁曾有過精辟的論說:“言山石之美者,俱在透、漏、瘦三字。此通于彼,彼通于此,若有路途可行,所謂透、瘦二字在在宜然,漏則不該太甚。若處處有眼,則似窯內燒成之瓦器,有尺度限在其間,一隙不容偶閉者矣。塞極而通,偶爾一見,始與石性相符?!彼未纳剿嫾颐总?,見一奇丑無比的巨石,欣喜若狂,急速具衣冠而拜,呼為石兄。這則趣事通知咱們,石峰之美,正在于它的丑。前人在對園林石峰的審美評價時,曾用“透、瘦、縐、漏、清、丑、頑、拙”八個字來歸納。且不說“清、丑、頑、拙”是丑的,就是“透、瘦、縐、漏”也是丑的,天然物的美與丑是相對的,石之美丑也是如此,在園林中的石峰,因為其意圖不在招供有用,而在招供欣賞。因此大家不只不把它們作簡略地比較,而是依照各自的石性,作藝術的外型,以體現人的情味。這樣,體現的丑,就轉化而為美了。在這里,“透”顯出小巧多孔,耳聰目明的意態;“瘦”顯現鋒芒清楚,不平不阿的風骨;“縐”出現崎嶇多變,豐姿綽約的情韻;“漏”泄漏關竅相連,血脈疏通的生機。而其清者,陰柔;頑者,陽壯;丑者,奇突;拙者,渾樸。無不體現出共同的審美意境。杭州花圃掇景園內的“縐云峰”,石峰高2.6米,狹腰處僅0.4米,石身褶皺,“形同云立,紋比波搖”,身形秀潤,天趣仿佛,可謂假山石中的佳品,“玉小巧”在上海豫園,石高4米許,重5盹多,姿勢婀娜,小巧剔透。其上有72個孔穴,聽說有人曾在石下點著香火,青煙環繞穿孔,一孔不少,可謂漏、透矣。而姑蘇留園內的“冠云峰”,一峰就兼備“透、漏、瘦、縐”四大特色,風姿綽約,娟秀挺立,確為園林山石之冠。這些使人百看不厭的江南名峰,它們不只具有普通的方式美,并且還滲透著人的才智、技藝和抱負。
      返回上一步
      打印此頁
      13956850595
      瀏覽手機站
      又爽又黄又无遮挡的视频美女

      <th id="qzs4o"></th>

        <th id="qzs4o"></th>
      1. <button id="qzs4o"></button>